在美国和世界上许多其他地方，相对较近的学术和政治发展引起了人们对土著人民的历史和语言以及定居者殖民主义历史的广泛兴趣. 在俄克拉荷马州, 例如, 来自社会各界和政府部门的人们都在处理最高法院确认莫斯科国家主权的后果 McGirt v. 俄克拉何马州 决定. 除了, 什么意思-政治的, 文化-附在2022年11月下旬的第一个感恩节400周年纪念活动上?
时光倒流近四个世纪，美国的一部分.S. 现在被称为新英格兰的地区是殖民者和土著居民之间最早持续和密切接触的地区之一. 在过去的几年里 查普曼英语教授劳拉史蒂文斯 还有两位同事 克里斯蒂娜布罗斯 普渡大学和 玛丽·巴尔斯利·泰勒 北阿拉巴马大学的研究人员，一直致力于将文学结合起来的研究, 人类学和历史分析侧重于理解那个时代及其跨文化遭遇.
他们工作的核心是1643年至1671年间在英国出版的一组不拘一格的作品. 这些小册子是由清教徒牧师写的，他们向万帕诺亚格人传道，并努力使万帕诺亚格人皈依, 尼穆克和其他阿尔冈琴社区. 这些出版物的目的是为传教士的工作在英国筹集资金和善心.
In 2022, 史蒂文斯, 布罗斯和泰勒将在Broadview出版社出版其中两本小册子的学术版. 除了注释的17世纪文本, 这本书将有一个广泛的介绍, 包括对新英格兰原住民的讨论, 还有18个附录, 比如关于土著人民亲属网络的信息，以及其他与探索有关的当代著作的节选, 荷兰人的征服和传教, 法语和西班牙语.
根据史蒂文斯, 该项目的目标是“为比较好的网赌软件提供精心注释的资源, 结合殖民历史和土著研究的最新研究.” 该团队还试图为文学专业的学生打开新的大门, 历史和其他学科欣赏殖民遭遇的复杂性通过一个高度可读的版本.
通往过去的窗户
史蒂文斯和她的合作编辑们收录的第一本小册子叫做 忏悔之泪. 这本书出版于1653年，由牧师约翰·艾略特和小托马斯·梅休撰写., 这份被广泛阅读的文件以14名土著男子的“忏悔书”为特征，他们寻求白人牧师的批准，建立自己的教会. 根据史蒂文斯, 布罗斯和泰勒, 对于英国殖民者对他们资源施加的压力，印第安人的讲话以“富有创造性和矛盾的方式”回应, 亲属关系结构, 道德准则, 精神面貌和情感.
他们选集中的第二本出版于1671年. 作者是艾略特，书名是 印度的对话. 在小册子的页面中，有三段接受基督教的土著人民和其他未接受基督教的土著人民之间的对话.
与 忏悔之泪, 史蒂文斯解释说, “比较好的网赌软件遇到了一些最早和最广泛的17世纪土著声音的录音.” 尽管作者的目标是殖民, 仔细阅读, 她认为, 提供了对土著文化和宗教习俗的“独特见解”. 印度的对话, 与此同时, 这显然是一种“虚构的叙述”，采用了更直白的情节元素吗, 人物与叙述.
把这些小册子放在一起出版, 史蒂文斯和她的合作编辑希望读者能够更清楚地看到历史叙述和历史小说之间在结构和形式上的差异. 这是通过关注文学创作来解决的问题之一, 形式和读者——编辑们在序言中详细讨论了这一点. “需要强调的是，这个项目处于研究和教学的结合点,史蒂文斯指出.
古老的声音，欲望和混乱
史蒂文斯和她的同事, 他们项目中最令人兴奋的元素之一就是调谐, 事实上, 倾听被胜利的殖民者殖民主义压制的土著人民的声音.
“很多比较好的网赌软件, 包括我, 在所谓的印第安图书馆中挖掘艾略特和其他相关的小册子，以获取有关马萨诸塞州和普利茅斯殖民地的信息, 此外，还揭示了他们与他们试图征服和皈依的土著社区的关系,布罗斯评论道. 在某种意义上, 这个项目是对我早期奖学金局限性的回应, 通过与玛丽和劳拉的合作，我的视野得以扩展, 等. 在先前工作的基础上, 比较好的网赌软件的重点是如何做到, 在这些区域内, 就能亲眼看到和听到新英格兰土著人民的声音.”
要实现这一目标，需要对英国人遇到的土著文化有广泛的了解，并意识到影响传教士写作的偏见. 史蒂文斯说:“双方在相互交往时都带着欲望和恐惧. “比较好的网赌软件相信，这些出版物提供了无与伦比的途径来识别那些很久以前的思想和存在状态.”
史蒂文斯和她的同事强调，确定这些土著观点的过程必须谨慎对待, 要记住，这些宣言书是从万帕诺亚格语翻译成英语的, 由英国大臣抄录，由英国人印刷，供英国读者阅读. “比较好的网赌软件特别关注演讲中的某些时刻，这些时刻打破了比较好的网赌软件所知道的清教徒英语听众想要看到和听到的内容,泰勒说. 一个例子就是一个叫Monequassun的演讲者, 谁会说他剪头发有多么艰难，然后在剪完头发后说自己“为自己的头发感到悲伤”. 解释史蒂文斯, 在比较好的网赌软件试图理解和表现莫奈卡松的价值观和世界观时，这种与清教徒皈依通常语言的背离为比较好的网赌软件提供了一个重要的探索线索.”
劳拉·史蒂文斯(劳拉·史蒂文斯)是该机构的前任主席 早期美国比较好的网赌软件协会 他还是英国殖民遭遇和东海岸第一民族著作方面的专家. 除了, 她是最靠谱的网赌软件生研究挑战赛项目的首席研究员，该项目旨在发现学生的名字和身份 这些年轻女性就读于最靠谱的网赌软件的前身机构，即印度女子长老会学校.
同样重要的是，要认识到英语的欲望在哪里以及如何塑造了这些文本及其对土著民族的表现, 布罗斯说. “例如，有一个臭名昭著的时刻在第三 印度的对话, 当时两个马萨诸塞州的皈依者在和菲利普·凯塔斯科特谈话,这个人物显然是模仿了历史人物梅塔康, 或者菲利普国王, 艾略特希望让他皈依清教徒基督教，并接受英国在该地区的霸权.四年后, 然而, 在菲利普国王战争中，菲利普领导了一场土著起义, 这是美国历史上人均死亡人数最多的战争.S.
“So, 这里比较好的网赌软件有一个戏剧性的例子，英国人的欲望导致了对本土观点的戏剧性误读,史蒂文斯告诫道. “这种错误——殖民幻想的错误, 真的-需要标记为比较好的网赌软件的读者这样.”
阅读土著观点
要从土著的角度来阅读，就需要认识到清教徒传教士不仅仅是在问万帕诺亚格人, 尼穆克人和其他原住民改变他们的宗教信仰和仪式. 他们要求彻底改变自我, 社区与文化, 穿着新衣服, 新发型, 新的家庭结构和新的性别角色,泰勒解释道.
通过举例说明, 编辑们提到了莫内斯库桑被要求剪头发的那一集. 表面上看，这是一个简单的行为, 这位土著领袖实际上被告知要以一种全新的方式理解他的男子气概和他的身份. 和, 正如史蒂文斯和她的同事所指出的那样, 当然，伴随着这些文化需求的是对土著土地和资源的其他压力和毁灭性影响.
“比较好的网赌软件在万帕诺亚格人的供词中看到的, 因此, 不就是选择一种信仰而不是另一种信仰的过程吗,史蒂文斯强调说. “比较好的网赌软件看到人们在难以置信的动荡和损失中挣扎着做出难以置信的艰难决定，他们应该如何继续生活.”
下一步:向今天的印第安人咨询
而他们对17世纪土著视角的探索是由文学驱动的, 文化历史学术, 史蒂文斯的另一个重要组成部分, 泰勒和布罗斯今天正在与相关的土著社区进行磋商.
“这个项目进展缓慢,史蒂文斯指出, “因为比较好的网赌软件希望确保它得到土著语言学家的投入和批准, 历史保护官员和其他知识管理者.” 除了, 该团队的研究将需要广泛的对话和实地考察, 这种工作因COVID-19大流行而暂时无法进行.
为了这些目的, 史蒂文斯和她的同事们开始接触土著社区，并计划对新英格兰南部进行备受期待的访问. 这次旅行的目的是与Mashpee 万帕诺亚格人部落的代表协商，并参观他们的博物馆和其他重要专家和遗址.
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